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Francesca Bonnemaison naci\u00f3 en Barcelona el 12 de abril de 1872, hija de padre de origen franc\u00e9s y madre catalana, quienes eran due\u00f1os de uno de los negocios de ropa m\u00e1s pr\u00f3speros de la ciudad.
\nTuvo una fuerte educaci\u00f3n religiosa, estudi\u00f3 con las Religiosas Felipas, aprendi\u00f3 idiomas, dibujo, pintura y m\u00fasica. La joven Francesca siempre form\u00f3 parte de los c\u00edrculos de buena posici\u00f3n econ\u00f3mica de Barcelona.<\/p>\n
A los 21 a\u00f1os se cas\u00f3 con Narc\u00eds Verdaguer, abogado de pocos recursos. Este tipo de casamientos no eran frecuentes en la burgues\u00eda catalana de entonces. Mientras su marido ejerc\u00eda la profesi\u00f3n y comenzaba a incursionar en pol\u00edtica, ella se dedic\u00f3 a traducir cuentos provenzales para La Veu de Catalunya<\/em> firmando con la contracci\u00f3n de su nombre y el de su marido \u201cFranar\u201d. Estas iniciativas intelectuales de Francesca no eran bien vistas por su marido, hay muchos testimonios que dan cuenta de esto\u2026 Segura de s\u00ed misma y de su proyecto y apelando a sus contactos sociales, a los de su marido y sus padres, Francesca golpe\u00f3 todas las puertas para conseguir apoyo econ\u00f3mico y social. Era un buen momento para hacerlo, la creaci\u00f3n de la Biblioteca coincidi\u00f3 con el apogeo catalanista cultural.<\/p>\n Al principio, la Biblioteca abr\u00eda los domingos y feriados de 11:00 a 12:00 de la ma\u00f1ana y de 15:30 a 17:00 de la tarde, la cuota era de 0,10 pesetas por mes o 1 peseta al a\u00f1o y las mujeres, adem\u00e1s de libros de car\u00e0cter educativo o literario pod\u00edan llevarse a casa, revistas y moldes para hacerse su ropa y las de sus criaturas. A la salida de misa, las mujeres de distintas clases sociales, obreras y burguesas, libres de la supervisi\u00f3n de sus maridos, se encontraban para hablar de sus hijos, de sus hogares y de la moda. Al cabo de un a\u00f1o, la Bilbioteca qued\u00f3 peque\u00f1a. Buscaron un espacio m\u00e1s amplio al que se mudaron en 1910. El fondo de la Biblioteca creci\u00f3. En 1911 contaba con 5.000 vol\u00famenes, fruto de donaciones, subvenciones y ayudas. A fines de 1936 lleg\u00f3 a contar con m\u00e1s de 23.000 vol\u00famenes, crecimiento que merm\u00f3 significativamente durante la dictadura franquista.<\/p>\n En 1911, viendo que la oferta de la Biblioteca era escasa en relaci\u00f3n a las necesidades de las mujeres, cambia el nombre y se crea el Instituto de Cultura y Biblioteca de la Mujer, ofreciendo cursos de formaci\u00f3n y una bolsa de trabajo. Se ofrec\u00eda ense\u00f1anza secundaria, profesional y dom\u00e9stica y, m\u00e1s adelante, tambi\u00e9n de idiomas.<\/p>\n Poco antes de que la Guerra Civil abortara toda esta explosi\u00f3n de cultura para las mujeres, nace Claror<\/em>, la revista del Instituto de Cultura y Biblioteca Popular de la Mujer. Se trataba de una publicaci\u00f3n destinada a las mujeres de la burgues\u00eda barcelonesa, inclu\u00eda art\u00edculos firmados por prestigiosas mujeres (y algunos hombres): Rosa Sensat, Lola Anglada, Aurora Bertrana, Josep Maria de Segarra y la misma Francesca Bonnemaison. Conten\u00eda art\u00edculos de teatro, joyer\u00eda, arquitectura, narraciones literarias, fotograf\u00eda, as\u00ed como alg\u00fan art\u00edculo sobre feminismo (no olvidemos que estamos en 1935\u2026). Se publicaron 14 n\u00fameros y Claror<\/em> desapareci\u00f3 en 1936.<\/p>\n En ese mismo a\u00f1o, cuando estalla la Guerra Civil, Francesca se exilia junto con su ahijado, Francesc Camb\u00f3.<\/p>\n El mismo a\u00f1o de su regreso, 1941, se firma la cesi\u00f3n del edificio a la Diputaci\u00f3n de Barcelona. Francesca no volver\u00e1 a pisar jam\u00e1s a la casa de la calle Sant Pere M\u00e9s Baix. Le dol\u00eda ver su creaci\u00f3n en manos de la Secci\u00f3n Femenina de la Falange\u2026 Muri\u00f3 en Barcelona en 1949.<\/p>\n En los a\u00f1os setenta, la figura de Francesca y su Biblioteca e Instituto fueron objeto de an\u00e1lisis y cr\u00edticas. Maria Aurelia Capmany<\/a>, por ejemplo, la acus\u00f3 de crear un espacio para mantener el status quo y no generar en las mujeres una mirada cr\u00ectica de su situaci\u00f3n. Por suerte, a\u00f1os despu\u00e9s se tiene constancia que la Capmany no dej\u00f3 de reconocer la aportaci\u00f3n que hizo este grupo de peque\u00f1as burguesas ilustradas\u2026<\/p>\n Seg\u00fan Pilar Godayol, Francesca Bonnemaison \u201cno vivi\u00f3 ajena a su tiempo ni a su clase social. No educ\u00f3 dentro del laicismo y el catalanismo liberal, como le hubiera gustado a la Capmany, sino dentro del catolicismo y el catalanismo burgu\u00e9s de la \u00e9poca. Lo hizo con prudencia, seriedad y dedicaci\u00f3n personal y econ\u00f3mica (\u2026)\u201d. Gracias a ella y a su esfuerzo y voluntad, muchas mujeres tuvieron acceso a una educaci\u00f3n, a los libros y al intercambio femenino. Gracias a su entusiasmo, Francesca leg\u00f3 a las mujeres catalanas una obra innovadora, \u00fanica e irrepetible: el Instituto de Cultura y Biblioteca Popular de la Mujer, el cual, despu\u00e9s de pasar a ser sede de diversas instituciones p\u00fablicas, en el a\u00f1o 2000 se convirti\u00f3 en el actual Centre de Cultura de Dones Francesca Bonnemaison<\/a>, un espacio maravilloso que cuenta con un fondo de 44.000 vol\u00famenes, especializado, por su historia, en reliquias sobre moda y labores dom\u00e9sticas, pero que con los a\u00f1os se dedic\u00f3 a completar con libros sobre feminismo, estudios de g\u00e9nero y historia de mujeres (gracias al cual, personalmente, pude completar mi M\u00e1ster en Estudios de la Diferencia Sexual<\/a>, casi sin haber tenido necesidad de comprar ni un solo libro\u2026)<\/p>\n Desde este humilde espacio, te digo gracias, Francesca.<\/p>\n Fuente: Godayol, Pilar;\u201dMoments femenins de la humanitat. Quinze dones que han fet hist\u00f2ria\u201d, Barcelona, Mina- Focus, 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francesca Bonnemaison naci\u00f3 en Barcelona el 12 de abril de 1872, hija de padre de origen franc\u00e9s y madre catalana, quienes eran due\u00f1os de uno de los negocios de ropa m\u00e1s pr\u00f3speros de la ciudad. Tuvo una fuerte educaci\u00f3n religiosa, estudi\u00f3 con las Religiosas Felipas, aprendi\u00f3 idiomas, dibujo, pintura y m\u00fasica. 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\nPero a pesar que Narc\u00eds quiso controlar la actuaci\u00f3n p\u00fablica de su esposa\u2026 se le fue de las manos.<\/p>\n
\nEn 1909 dentro de la Obra de Buenas Lecturas, Francesca y la Junta de Damas Cooperdoras crearon la Biblioteca Popular de la Mujer (Bilbioteca Popular de la Dona), la primera de Europa, dos d\u00e9cadas antes que las inglesas fundaran la Fawcett Library de Londres (1926), y las francesas, la Biblioteque Marguerite Durand (1931).
\nEl sacerdote Ildefons Gatell hizo un donativo de 500 pesetas y de 100 libros. Se instal\u00f3 en el claustro superior de la parroquia de Santa Anna y se inaugur\u00f3 el 28 de marzo de 1909. La propaganda enfatizaba que era una biblioteca \u201cde entrada libre para todas\u201d.<\/p>\n
\nEn 1918, muere Narc\u00eds y con 46 a\u00f1os, Francesca se queda verdaderamente sola, sin marido, ni padre ni madre. S\u00f3lo ten\u00eda su Biblioteca a la que se entrega con toda su energ\u00eda.
\nA fines de 1922 muda la Bilbioteca, definitivamente, a la calle Sant Pere M\u00e9s Baix, en una antigua casa medieval de la familia Bielsa. Para conseguir esta casa, Francesca hipotec\u00f3 sus dos propiedas de Barcelona.<\/p>\n
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